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《安庆地区志》大事记(1147-1988年)

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张树侯(1886

树侯铁笔堪绝 发布时间:2019-05-22 作者: 时洪平 阅读次数:564[字体:大 中 小]   辛亥革命老人张树侯,早年追随中山先生革命,“走 杭州,客吉林,屡濒于危。”在家乡以革命思潮引导学生 曹蕴真、曹渊、方运炽、曹鼎等革命志士走上革命道路。 后弃政从文,在书画、篆刻艺术上享有盛名,有“铁笔” 之称。国民党元老于右任先生有诗赞曰:天际真人张树侯, 东西南北也应休。苍茫射虎屠龙手,种菜论书老寿州。   张树侯(1886——1935),名之屏,安徽寿县瓦埠人。     追随中山 奔走革命   张树侯家境贫寒,为生活所迫,开馆为业。自幼从父兄课读, 勤奋好学。不久,父去世,赖母和哥哥抚养成人。光绪十六年(1890) 25 岁时中秀才。目睹清廷腐败无能,国事日非,他放弃了科举考 试,萌发了革命抱负。   光绪二十四年(1898) 在家乡和孙毓筠等密谋革命,创办了 “强立学社”,传播革命思想。光绪三十年(1904)考入安庆武备 练军学堂,与州人柏文蔚等取得联系。次年,得悉同盟会于东京 成立的消息,即追随孙中山先生从事革命活动。后为寿州豪绅孙 某侦悉,向州督周馥告密。周密令先暗杀郭其昌于狱中,然后逮 捕张树侯。幸为州人卞秉灿得悉相告,他立即潜逃。时郑赞丞、 李广缙在皖南筹办矿务局,他奔就之。清吏逮捕落空,下令通缉, 风声险恶。张树侯恐累及郑、李,乃潜逃杭州,依西湖韬光寺僧 人,隐伏暂避,化名为“尹其康”。至缉声稍懈,始返芜湖,任 皖江公学经学讲师,与吴旸谷结识。经吴介绍,参加同盟会。光 绪三十二年(1906)秋初,离开芜湖,与六安彭卓甫等同赴东北, 与柏文蔚等进行革命活动,后为吉林清吏达桂侦知,派人逮捕, 幸在州人胡殿甲的保护下脱险。他和卞秉灿等化装夜走吉延岗, 不能立足,乃潜越国境,到朝鲜清津投陈其顺处,办理文牍。后 动员陈起义,由于多种原因,结果使起义计划未能实现。   光绪三十三年(1907),回到家乡,在芍西学堂任教,仍以革 命思潮灌输学生。曹蕴真、曹渊、方运炽、曹鼎等革命志士都是 他的学生,深受他的影响而走上了革命道路。宣统元年(1909),张树侯离开芍西学堂,与郑赞丞同赴上海,寓李少川家,组织革 命机构,宣传革命。次年,与州人张汇滔、管鲲南等回寿,组织 力量,联络武装,为光复寿州做准备工作。1913 年袁世凯叛国, 倪嗣冲督皖,下令通缉张树侯,被逼入川。...
岳王会与“安庆革命” 辛亥革命网 2011-09-08 00:00 来源:人民政协网 作者:张卫强 查看:23936 辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,岳王会在安庆起义中发动了“千余人之众,所聚徒党,皆系素练之兵,所执枪弹,皆系最精之器”。安徽的新军,马、炮两营全体参加了,其他   1905年,柏文蔚在位于芜湖的安徽公学任体操教习,陈独秀也在公学兼课,两人遂相约暑期访游皖北。归来后,柏文蔚遂于陈独秀、常恒芳等联络安徽公学中先进学生,成立岳王会。   岳王会的意思是崇拜岳王精忠报国的精神,地址在当时芜湖的关岳庙。参加组织的,最初有30多人,第一次开会在芜湖关帝庙宣读誓约。并在芜湖租了两间屋子,作为联络点。岳王会的大部分领导者同时接受了同盟会的政治纲领,主要领导成员除陈独秀外,都参加了同盟会,一般会员也算集体加盟了。但岳王会的组织仍在不断完善和发展。   1905年10月,柏文蔚应南京赵声之请,去新军第九镇充任三十三标第二营前队队官。冬天,常恒芳赴安庆任尚志学堂训导主任。由此岳王会就分成了三部:在芜湖的为总会,由陈独秀为总会长,南京、安庆为两分部,由柏文蔚和常恒芳任分部长。   1907年,安庆徐锡麟事件发生后,芜湖成为清廷各级衙门特别关注的重点,在重重监视之下,许多党人感到难以容身,纷纷离开芜湖。陈独秀也在这时东渡日本“苦读英文”,岳王会芜湖总会从此无人主持了。   岳王会的重心此后转移到了安庆。安庆是安徽的省治所在地,革命运动早有基础。1905年安徽开始筹办新军,武备练军停办,原来的练军成员,改组为新军第二标第三营,俗呼老三营。薛哲、倪映典、熊成基等在练军停办以后,则赴南京入南洋陆师学堂及炮兵速成学堂等校继续深造。留在老三营的有薛子祥、范传甲等。常恒芳一到安庆,就“感到他们革命情绪都很高”。他说:“我们把原来的岳王会又拿出来了……仅二三十个干部,于是我们又成立一个外围组织叫维新会,其中像老三营的人,大概都在里面,岳王会起了领导的作用。”早在岳王会于芜湖成立之初,安庆就设有分部,其基础就是原先的同学会。常恒芳来安庆后,又建立了外围组织,巩固了岳王会的领导地位。   1906年秋,安庆督练公所成立步、马、炮、工、辎五种弁目训练所。老三营的人员均分编入所训练。当时岳王会感到革命非有武力不行,便确定新军为主要的争取对象,大力在其中发展会员。为了加强对新...

辛亥革命时期的陈独秀

卑东师范大学学报(哲学社会科学版K , 1981年第5期 • • •• • ^ • 辛亥革命时期的陈独秀 黄清根 十九世纪末二十世纪初,中国人民掀起 了资产阶级民主革命的激浪,当时的许多知 胡青年在民族灾难和阶级矛盾的强烈刺激 下,为推翻清朝政府,挽救民族的危亡,致 国家于富强,纷纷投入到革命的洪流中去, 把革命推向前进,陈独秀就是其中很出色的 一个。他早年倾向维新,留学日本,努力向 西方寻求真理,勇敢地同帝国主义和封建势 力作斗争,为他这个时期的历史增添了光辉 的一页。 (一) 早年的陈独秀就有着朦胧的革命思想。 但他走上革命的道路,应该说,是从1897年 赴南京参加江南夕试开始的。那时正是甲午 战后的第三年。中华民族危机日趋严重,人 民受尽刀兵饥饿的威胁,为挽救民族危亡, 先进的知识分子,以上海和香港为中心,宣 传西学,倡导变法。这一年,陈独秀赴南京 乡试蹙居号舍三场九天”①,目赌清廷科场的腐敗,面对“六朝金粉”之地的南京,在清朝 政府的暴虐统治下,水深火热,血泪和流, 激起了对清朝政府的无比仇恨,他立志学习 新学,振兴中华,遂于是年往杭州入学求是 书院,开始了新的活动,求是书院,全名“中西求是书院”。它是 1897年由浙江巡抚廖寿丰和杭州知府林启 〈字迪臣,福建侯官人)创办的®。校址设普慈 寺(今蒲场巷),于同年4月24日正式开学,以“扫积弊,求实学”为宗旨,聘美国人王令赓为 总教习。设有国文、物理、化学、.英文、法 文等课程,是一所以传授西学,输入欧洲文 明为主的新型学校。首批招生三十人。蒋尊 簋、王嘉榘(1906年曾参加萍浏醴起义K陈独秀等均为该校第一期内院生(免缴学腾费, 成绩优异者可得奖学金)。陈独秀在这里近两年,精研《天演论>、《时务报★等维新书刊, 受到强烈的爱国思想的薰陶。在这段时间里,他还博考长江沿岸历代军事布防,写下了 «扬子江形势论略> 的学术专著。书中强烈谨 责帝俄入侵旅顺口,德国强占胶州湾,“曰 本觊觎闽、•越,英据香、澳,且急急欲垄断长 江,以通川藏、印度之道路,管辖东南七省 之权利”,强烈呼吁,抵御外侮,挽救危局。 后被清政府以“犯上作乱”罪名,逐出学校, 于1899年避地南京,旋归故里。是时,安 徽爱国知识青年创设“工商勇进党”,改贡院 (即科举考试场所)为学堂,创办紫阳师范, 旋又设立安徽公学及徽州...