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中國現代化的區域研究：安徽省(1860-1937)

 

中國現代化的區域研究：安徽省(1860-1937)

https://books.google.com.hk/books?id=oLa4CgAAQBAJ&pg=PA136&lpg=PA136&dq=%E8%83%A1%E4%B8%87%E6%B3%B0&source=bl&ots=YULGgU1QGu&sig=ACfU3U3u6T6BX-6tY4p5WNIhgTxyu39ibA&hl=zh-CN&sa=X&ved=2ahUKEwiGj828qtTvAhXNUN4KHW1_BqU4HhDoATAJegQICxAD#v=onepage&q=%E8%83%A1%E4%B8%87%E6%B3%B0&f=false

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彪炳史迹：安徽历史20件大事 1.春秋战国，老子庄子哲学思想，影响中土。 2.战国末期，楚国王城寿春保卫战失败，楚国亡国。 3.秦末陈胜吴广在安徽大泽乡起义，掀起推翻秦帝国的序幕。 4.砀郡公刘邦，推翻暴秦建立大汉帝国。 5.汉末三国，曹操父子结束大汉帝国。周瑜鲁肃协助建立吴国。 6.唐末朱温推翻大唐帝国。 7.元末韩三林刘福通起义，朱元璋推翻蒙元，建立大明帝国。 8.清晚期，安徽捻军起义，击杀满清蒙古亲王僧格林钦，策应太平天国起义。 9.破灭太平军、捻军，李鸿章淮军崛起。 10.桐城派文学，引领大清文坛。 11.吴越刺杀满清出洋五大臣，震慑大清权贵。 12.清末徐锡麟安庆起义，打痛满清各级官吏。 13.安庆马炮营新军起义，为革命党找到新军起义这一制胜关键。倪映典发起广州新军起义。 14.柏文蔚率领中华民国南京临时政府北伐第一军北伐，停战后担任安徽都督，招募陈独秀担任秘书。 15.段祺瑞协助袁世凯，创建中华民国北京政府，四造共和，建立皖系政府。 16.陈独秀创立岳王会、中国共产党，为推翻民国打下基础。 17.胡适自由主义思想引领中国思想界的一个派别。 18.杨振宁作为中国人获得第一个诺贝尔科学奖。 19.安徽凤阳小岗村农民私下写血书分田单干，开创了中国农村制度变革的序幕。 20.安徽芜湖傻子瓜子，开创中国雇工超过7人的限制，为城市工商业发展闯出新路。 （敢为天下先，敢立敢灭，不畏强权) 澳门周成 注： 1.老子， 生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里， 今属安徽临泉县，一说河南 周口市鹿邑县。 2.砀郡，刘邦为大秦(原楚地）砀郡沛县丰邑人。刘邦以沛公出山，以砀郡公领兵西进灭秦封汉王。砀郡郡治砀山县今属安徽，沛县今属江苏。
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第二十一章　“三大主義”陳獨秀于1915年6月中旬從日本返回上海，住在法租界嵩山路吉誼里21號樓

  第二十一章　“三大主義” 　　陳獨秀于1915年6月中旬從日本返回上海，住在法租界嵩山路吉誼里21號樓一樓一底磚木結构的樓房，和闊別一年、患病咯血的妻子高君曼團聚在一起。20日，老朋友亞東圖書館經理汪孟鄒為陳獨秀等設宴洗塵。 　　9月15日，由陳獨秀主撰的《青年雜志》出版。陳獨秀在二次革命失敗后，苦苦的沉思、求索，所獲結論是：救中國、建共和，首先得進行思想革命，這是他辦雜志的原因。 　　1916年9月1日，陳獨秀將雜志名稱改為《新青年》。陳獨秀在自己辦的雜志上發表的第一篇文章《敬告青年》，便擂響了思想解放運動的戰鼓。他“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之价值与責任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。他提出6項標准，即：自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的。 　　陳獨秀6項標准的主線是科學与民主。所謂科學，既包括自然科學，也包括社會科學和哲學，重在提倡科學精神，尊重科學規律。所謂民主，它的對立面便是封建專制，科學与民主是檢驗一切政治、法律、倫理、學術以及社會風俗、人們日常生活一言一行的唯一准繩，凡違反科學与民主，哪怕是“祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會之所崇尚，皆一文不值也”。 　　1916年秋冬，陳獨秀以《新青年》為陣地，積极發動了文學革命。這場革命的主將是陳獨秀，急先鋒便是留美學生胡适。 　　胡适名洪騂，字适之，安徽績溪人。早年肄業于上海中國公學，接触新學，信奉進化論。1910年赴美國，先后就讀于康乃爾大學和哥侖比亞大學，從學于實用主義哲學家杜威，獲博士學位。 　　陳、胡兩人并不相識，但不謀而合，都在思考中國文學的改革問題，因此一經書信來往，便成了好朋友。 　　陳獨秀同胡适建立聯系，是通過老朋友汪孟鄒的幫助。汪与胡是同鄉，1915年10月6日，汪孟鄒寫信并寄《青年雜志》一冊給胡适，告訴他這個雜志是皖人陳獨秀主編，并向他約稿。12月13日，汪再次寫信給胡适，重申陳獨秀約稿之懇切。1916年2月3日，胡适寫信給比他大12歲的陳獨秀說：“今日欲為祖國造新文學，宜從輸入歐西名著入手，使國中人士有所取法，有所觀摩，然后乃有自己創造之新文學可言也。” 　　胡适認為，國語之文言乃是一种半死的文字，而白話則是一种活語言，白話不但不鄙俗，而且甚优美适用。...
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韩衍_百度百科 那是韩奇提出的，他是辛亥烈士韩耆伯的遗孤 1922

 但赵世炎、王若飞、李维汉、汪泽楷等人仍不敢露面。不记得为了一件什么事情，我们在木棚宿舍召集一次群众会议，通过了一篇宣言，推举韩奇为代表，去华法教育会同各地方来的代表会面，发起一次群众运动。运动的领导权很轻易地被蒙达尔派掌握了。韩奇是能干的，但王若飞处处在背后指导他，好像手把着手教他，以此引起了韩奇的反感。两人发生冲突。我们在这次运动中扩大了影响，发展了组织，但韩奇退出了组织。他后来改名韩雁门（或恢复雁门原名）。回国在国民党统治下做什么官。 原私立江南大学农学院院长韩雁门教授生平考  2020-04-25 21:39 “黄河故道，淮河沃野，自古气象雄。民情刚毅，士气纯朴，泱泱大国风。莘莘学子居其中，吾校光荣世所崇。君不闻劳动神圣在做工，又不闻国家根本在从农。怎样去生产？勤和俭，不忧穷。怎样去做人？公和诚，要由衷。吾侪师生万众一心同，要为民族努力建奇功。”这是1937年易君左先生的《淮阴农业学校校歌》歌词，是对淮阴农业学校办学的高度肯定。废黄河畔，一九三一年春，韩雁门接任江苏省立淮阴农业学校校长，增设女农蚕职业班，并与当年离任。 任职虽短，但雁过留声。当年的淮阴农校旧址，已非农业气象，而是淮安市清河的城市景象，只是废黄河的水依然如古向东流淌。 追记淮阴农校校长韩雁门，不忘那一段淮阴农业教育的历史，让今人、后人站在历史巨人的肩膀上，站得高，看得远。 不一样的家教，不一般的情怀 韩雁门的父亲韩衍，原名重，字蓍伯，别号孤云，原籍江苏丹徒，1912年改入安徽太和县籍。（油脂工程师之家注：因政治纷争，有人提出“皖人治皖”针对作为江苏人的韩衍在皖从政，故韩公开改籍）。韩衍少年时期，才气横溢，志行卓越，为实业家学问家张謇收为弟子，荐于北洋幕府任督练处文案。1904年来到安徽当时省会安庆，先亦于督练公所任文案，不久辞官参加反清秘密团体“岳王会”，后随集体转入同盟会。 韩衍先组织“读书会”，1908年10月创办《安徽通俗公报》。 同时他还创办《安徽船》报作为革命喉舌，组建青年军维持地方治安。1912年2月，由韩衍与陈独秀、易白沙创办《安徽船》，是民*国成立后的安徽第一份省报。韩衍还先后创办读者对象为青年军的《青年军报》。1912年4月，他路经一道山梁，却突遭歹徒狙击，身中数弹，伤重而死。 韩雁门的母亲姓林名红叶，她说：“要做革命党人，就得准备过这样的清贫生活！” 韩衍...
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